由女方确订婚嫁的「良辰吉日」，当日男方要到女方家过夜，婚后从妻子家出仕。直到镰仓幕府建立后武士势力兴起，婚俗中存在的「男卑女尊」才彻底被扭转过来。不过在幕府时代，一些武士家族的家督制度规定，第一个孩子无论男女，都将成为一家之主，因而如果女性继承家督，也需要招赘男人进门。日本的招赘婚姻还有自己的地域色彩，如大阪地区的商人世家善於用婚姻「提升地位」，常「倒贴」儿子给贫穷但有地位的武士家庭，或者官僚世家入赘，并附送一笔巨大的「嫁妆」，另一方面，当他们看重有「商业天赋」的年轻男子时，也会开出「优惠条件」将其招赘入门。三重、岐阜等县一些地方的渔家和养蚕农家传统上以女性为主要劳动力，女儿「尤其珍贵」，因而男子大多以入赘形式与之结合。另外在相扑界，师傅的女儿嫁给徒弟，并由徒弟继承师傅的名号和道场也是自古以来就有的传统。
有日本历史学家认为，在中华文化圈内，日本男人对「倒插门」有时反而想得更开，这是母系社会和早期日本历史中「女主为尊」的影响，「在那个不断出现女性天皇的年代」，男人「仰慕女主」和攀附、追随女性有权者并不奇怪，也不可耻。但日语中有句谚语说「有米三合，决不入赘」。在近代主张「以夫为纲」，男性绝对主导的日本社会，「是男人
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